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秦朝的卫缓,是华国战国时期秦国秦惠文王时期的贵族公子,他原本是卫国王室后裔,卫国亡后先祖辗转流落至秦国,他出生于秦国国力上升时期,那时他的家族已成了秦国的贵族,所以,虽身处战国乱世,却生活富足,没受什么苦。
卫缓是年少时得到混沌界的,一开始他以为这是仙山福地,后来才得知有关于修炼的种种,从而踏上了方士之路。
可惜的是,卫缓从十七岁开始修炼,至114岁时逝世,最终没能求得大道。那个年代战乱频繁,他身为贵族又是男子,自然做不到“两耳不闻窗外事”,可一旦参与到政治、战争之中,便再难抽身,且他的长寿也成了王室忌惮探寻的隐秘,致使他没看到大一统便郁郁而终了。
余下的姜颍、左绍,未能在修炼上有所大成,原因虽和卫缓不尽相同,却也有些相似。
姜颍乃平民出身,尽管他自己留下的记载上说是西周姜太公之后,但因没有证据已无法考证,他生活在相对大环境而言比较平稳的东晋,可惜魏晋名士的风度使得他狂放不羁之余又难免心怀忧国之心,简而言之,就是这家伙想洒脱地活,心却又洒脱不了,结果自然是两者都没捞着,既没能脱离世俗成为一个优秀的修士,又没能舍身入世成为一个救国救民的大英雄。
左绍嘛,生于清末光绪年间的书香世家,曾留学海外,他看到了国家的千疮百孔,也有心去拯救和改变,但那个年代的华国局势太复杂,别说本国内的各方势力,就是国外都有好几股,他一个人的力量终究是太单薄。
所幸他的付出并非无用,建国后他自认为心愿已了,这才出国潜心修炼,只是多年浸淫于复杂的国家形势,他的心早就失了修炼的心境,最后也不过坚持到119岁,便离开了人世。
至于剩下的崔颜和张子娴两位,崔颜于盛唐时出生于名门望族清河崔氏之家,虽不是嫡支,却也是宗女,她活了138岁,一生最高的成就,不是成了什么境界的修士,而是做了崔氏史上唯一的女族长。
张子娴生于明朝底层百姓之家,大约是生于困苦,她的性格极其坚韧,是这五人中活的最久的,足有171年,也是五人中唯一小有所成的修真者。当然,没能有所大成也是有原因的,这孩子年幼时吃苦太多,以至于对提高家族地位很执着,虽然最后成功了,却也误了她的求道之路。
楚宁想着这五人各有色彩的一生,心中唏嘘不已,相比起他们来说,她上辈子的经历压根连个小浪花都算不上了。
至此,对于上辈子经历的痛苦和悲伤、疲惫和绝望,楚宁才真的有所释怀。
探寻混沌界后,特别是得知了左绍五人的生平,踏上修炼之路就是理所当然之事了。经过一番寻找,楚宁测试了自己的修炼资质,从张子娴屋中的测灵玉中测出她是风雷双灵根,但用卫缓屋中的测试玉盘中测试时,得出的结果却显示她资质驳杂。
这似乎是两种测试方式,测灵玉测试的是灵根,凡人资质分为五行灵根和变异灵根,而测试玉盘测的却是道基,至于道基是什么,如何界定好还是坏,就没有详细的说明了。
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